传说中每千万劫才出现一次的八神器,是诸神最关注的大事,因为神器出现后必须立即传给其中八位兼具武、德的天神藉以修成正果,修成正果的天神就被称为“剑神”,是诸神们视为至高无上的修炼境界。不但如此,传闻只有八位天神手上的天书结合八样神器才能开启神界之石的奥秘,得到月光之宝的祝福。
神界原有十三位天神分别镇守于十三天,其中掌管天外天第十二天——“欲魔天”是诸神之中负责掌管邪恶力量的天神。
为了能够争取这千载难逢的机会,也因为这至高无上的神器代表着天神们所能追求的最高荣誉与力量,欲魔天苦等千劫一心想要成为“剑神”,没有想到最后非但未被授予八神器,且还是诸神之中排名最末...
盛怒之下,发誓自此与神界断绝关系并且打算强夺八神器消灭诸神。从此,欲魔天成为一代天魔,并且掀起了神魔纷乱的开端。
之天外天脱离神界,堕入魔道。为了向诸神泄愤,欲魔天率领魔众侵攻神界,一场无休止的正邪之战就这样持续了千年。
神界纪元2000年,神界诸神以八种神器授记八天神,并于东方创造天空净土,名为娑婆。八天神各取自身血肉与神器融为神界之石,灌注神通,其石遂永存娑婆。接着分取木、火、土、金、水五行而生天人。
天人为感谢众神创造神洲,建八神殿以奉祀,即为娑婆神界中之八天神殿。神殿既立,神界之石为八天神所守护,以防魔众夺取。
娑婆神界繁荣昌盛,进入黄金时期。
神界纪元3000年,娑婆神界千年之后,天人行欢作乐,终日沉迷堕落,不知神界之石遭魔界垂涎已久。
天外天魔界天魔见天人堕落日久,已渐不受八天神力所护念,乃号召魔界八部众侵攻神州意图夺取神界之石。
神界与魔众血战八百余年后,八天神殿血流成河,诸神虽力抗群魔但最终焚城自尽,魂魄化为八颗天珠散落各处,神界之石亦碎裂失散。从此娑婆神界天崩地落一分为五,化为恶浊的三界五洲大陆。婆娑净土从此消失于世。
经此一役,幸存之天人不复俱神通,退转为人。而众天魔因无法破解其封印神力,乃号召八部魔众全力寻找神界之石的下落。至此五块大地人魔争乱,宛如地狱世界。
本纪
五洲幸存之人开始模仿婆娑神界旧貌重建帝释天城。
八神器封印不解,欲魔天斥部分魔众入五洲大陆搜寻神界之石以解封印,自己则修养神魔大战时所损元气。
帝释天戟、剑、诡、幻四圣门建立(详见“四别言”、“圣聆” )。
八族论争,七族出走,留帝释天族继续建城。
伊舍那族建伊舍那天。
帝释天族内八派争权表面化。
多闻天族建多闻天。
帝释天俱摩罗派夺得权力,派别领袖登基称帝。
东土纪元1030年,传至第廿九代的俱摩罗王朝遭逢了空前的危机。因守护东土的圣域结界遭受破坏,导致魔界大军肆无忌惮地涌入人界,各种天灾人祸使得生灵涂炭。江湖中传言,唯有寻回被魔军所夺的天界八神器,才能拯救整个东土大地。
伊舍那天纪
本纪中,伊舍那天族出走,创建伊舍那天城以及伊舍那天王朝,自记波妙纪元年。随后与多闻天王朝达成攻守同盟,共同对抗魔族。
波妙十三年,魔众暂退,次年伊舍那天与帝释天交好,开始通商。四年后“炽”率领人魔混血后代立游猎民族“非”,城中人魔混血后代尽数投奔“非”。“非在五洲大陆四处游荡,恨人怨魔,与人,魔构成三方牵制。
波妙二十四年,欲魔天修养完毕,重率所有魔众攻入人间,但人间三方势力形成攻守同盟,加之“非”族强大,互相牵制,无法形成绝对压倒性优势。两年后,“吾”教成立,宣扬“人事己为”渐得民心,信徒广布,逐渐成为伊舍那天第一大教派。219年后,“吾”教反叛被王朝镇压,从此被定 [1] [2] [3] 下一页
|