神界原有十三位天神分别镇守于十三天，其中掌管天外天第十二天——“欲魔天”是诸神之中负责掌管邪恶力量的天神。

为了能够争取这千载难逢的机会，也因为这至高无上的神器代表着天神们所能追求的最高荣誉与力量，欲魔天苦等千劫一心想要成为“剑神”，没有想到最后非但未被授予八神器，且还是诸神之中排名最末．．．

盛怒之下，发誓自此与神界断绝关系并且打算强夺八神器消灭诸神。从此，欲魔天成为一代天魔，并且掀起了神魔纷乱的开端。

之天外天脱离神界，堕入魔道。为了向诸神泄愤，欲魔天率领魔众侵攻神界，一场无休止的正邪之战就这样持续了千年。

神界纪元2000年，神界诸神以八种神器授记八天神，并于东方创造天空净土，名为娑婆。八天神各取自身血肉与神器融为神界之石，灌注神通，其石遂永存娑婆。接着分取木、火、土、金、水五行而生天人。

天人为感谢众神创造神洲，建八神殿以奉祀，即为娑婆神界中之八天神殿。神殿既立，神界之石为八天神所守护，以防魔众夺取。

娑婆神界繁荣昌盛，进入黄金时期。

神界纪元3000年，娑婆神界千年之后，天人行欢作乐，终日沉迷堕落，不知神界之石遭魔界垂涎已久。

天外天魔界天魔见天人堕落日久，已渐不受八天神力所护念，乃号召魔界八部众侵攻神州意图夺取神界之石。

神界与魔众血战八百余年后，八天神殿血流成河，诸神虽力抗群魔但最终焚城自尽，魂魄化为八颗天珠散落各处，神界之石亦碎裂失散。从此娑婆神界天崩地落一分为五，化为恶浊的三界五洲大陆。婆娑净土从此消失于世。

经此一役，幸存之天人不复俱神通，退转为人。而众天魔因无法破解其封印神力，乃号召八部魔众全力寻找神界之石的下落。至此五块大地人魔争乱，宛如地狱世界。

本纪

五洲幸存之人开始模仿婆娑神界旧貌重建帝释天城。

八神器封印不解，欲魔天斥部分魔众入五洲大陆搜寻神界之石以解封印，自己则修养神魔大战时所损元气。

帝释天戟、剑、诡、幻四圣门建立（详见“四别言”、“圣聆” ）。

八族论争，七族出走，留帝释天族继续建城。

伊舍那族建伊舍那天。

帝释天族内八派争权表面化。

多闻天族建多闻天。

帝释天俱摩罗派夺得权力，派别领袖登基称帝。

东土纪元1030年，传至第廿九代的俱摩罗王朝遭逢了空前的危机。因守护东土的圣域结界遭受破坏，导致魔界大军肆无忌惮地涌入人界，各种天灾人祸使得生灵涂炭。江湖中传言，唯有寻回被魔军所夺的天界八神器，才能拯救整个东土大地。

伊舍那天纪

本纪中，伊舍那天族出走，创建伊舍那天城以及伊舍那天王朝，自记波妙纪元年。随后与多闻天王朝达成攻守同盟，共同对抗魔族。

波妙十三年，魔众暂退，次年伊舍那天与帝释天交好，开始通商。四年后“炽”率领人魔混血后代立游猎民族“非”，城中人魔混血后代尽数投奔“非”。“非在五洲大陆四处游荡，恨人怨魔，与人，魔构成三方牵制。

波妙二十四年，欲魔天修养完毕，重率所有魔众攻入人间，但人间三方势力形成攻守同盟，加之“非”族强大，互相牵制，无法形成绝对压倒性优势。两年后，“吾”教成立，宣扬“人事己为”渐得民心，信徒广布，逐渐成为伊舍那天第一大教派。219年后，“吾”教反叛被王朝镇压，从此被定

[1] [2] [3]  下一页